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在金溪撒播有一谚语:“黄坊是府,尚庄是县,印山比如金銮殿。”在这三个当地之中,印山是笔者到过金溪境内第一个古村底特律,并且那是一次彻底偶尔的拜访,大约在十年前,因寻访神仙岩途经印山,在大道上远远望见村内隐隐若现青砖灰瓦白檐的许多赣派风格民居建筑,遂即往村中走去一窥终究,公然村庄格式规划宏大远深,村内巷道纵横交医手遮天,金溪行纪(9)-ope电竞文娱_ope电竞app_ope电竞文娱错,古代民居密密麻麻,在心中络下了非常深入的形象,从此对印山古村忘忘不念,之后屡次故地重游。年前,笔者听人谈起金溪县琉璃乡印山村那座徐兰仕宅花园修葺暂告结束,模糊重现旧日之容貌,故有再访印山之行。

翰林第


印山地处山沟,三面环山,山中盛产上乘建筑雕琢资料“印林宥嘉邓紫棋山石”,其质地坚固,色泽灰白。目阶组词前,有徐、杨、黎数姓共居于此,以徐姓为主,杨姓居于岭上,坐落徐姓上关门“南州世第”门楼之前,杨姓聚居之地亦有一门楼为标志,曾镶有“翰林第”石刻匾额,落款为杨麟立,惋惜现在“翰林第”不知所踪。

同治《金溪县志》载:“杨麟,字步绂,一字旂峰,印山人,嘉庆辛酉乡科会试,赏赐翰林院反省。性豪旷而笃熟行,父没于滇,闻讣哀毁成危疾,服既除,以榇未归,犹啜粥茹素不居内。为学资才颖敏,经史诸子百家悉研讨,捏奶志期用世。不屑屑于小就,壮岁以武乡希文自勖励。晚筑旂峰书屋,颜以小柴桑,则又雅慕徵士莳菊,自灌溉异种至百余花,大者以尺计。每花时,集诸名人名觞咏其间欢然也医手遮天,金溪行纪(9)-ope电竞文娱_ope电竞app_ope电竞文娱。书法超轶时流,诗古文辞亦气愤迥出与同里,杨韺善稿皆其所厘订。”不过,在民间撒播杨鳞是一位清代名医,因医治好嘉庆皇帝母亲的疾病,被赏赐为翰林院反省。二者之说孰是孰非?由“翰林第”门楼入内,杨姓族员依山而建稀有栋民居来电铃声大全以及旂峰书屋等赣派风格建筑,构成一居高暂时下相对独立建筑组团。



从“翰林第”外围古道步行至上关门“南州世第”门楼,其内称为“关内”,皆是徐姓人家,其堂号为南州医手遮天,金溪行纪(9)-ope电竞文娱_ope电竞app_ope电竞文娱,代表人物徐孺子,有“南州高士”之谓。在“南州世第”门楼墙上镶有一碑文告示“敝族新修大街,凡各来往重车蛤文明,关外原有大道行走以免进境顿坏街石,修整维艰,望各谅解,切勿故遗,致受当面呵斥更为不美。印山中源合族谨白。”不过村庄内的南北走向的主干道仍然有着一道道深深的车辙印。

厕所外部医手遮天,金溪行纪(9)-ope电竞文娱_ope电竞app_ope电竞文娱结构


路旁边茅坑





沿着曲折的村庄主道向北而行,在路途两旁有多处林林总总古代茅坑,用于储藏农家肥,其缔造时代有可能与村庄同期。先是路过“京兆世第”院子,院中有塘,别有一方六合。继医手遮天,金溪行纪(9)-ope电竞文娱_ope电竞app_ope电竞文娱续前行依次是继斋公祠、孝移公祠。

徐兰仕宅





厕所内部结构






花园泮池








至村中心则是印山最有名的建筑清代商贾徐兰仕宅,听说徐兰仕是其时印山首富,其怎么发家现在不得而知,在致富后徐兰仕捐得四品官衔,则于宅门上题写“科甲世第”,其墙裙便是用当地出产的印山石砌筑,高达四层,其他日子配套摸丁丁设备比如厕所一应俱全,徐兰仕宅还设有后花园,名为“小槠山”,园中设有泮池及楼阁,全体格式规划宏土地管理法大,金溪稀有。



回来村庄主道沿路而行则是“青云一路”门坊,匾额上还有“巡抚江西都御史刘宗黔东南祥为崇祯己巳年选元、丙子科举人、庚辰科进士徐鹏起题”等字样。自古以来印山可谓是地灵人杰,钟灵毓秀。据金川鸿泥学者计算,印山徐氏宗族历代考中进士有4人、举人有14人,其间徐鹏起(字澹池)宗族有8人考中进士或举人。






持续前行穿过“奕代嗣徽”门坊即可望见坐落村庄最北边的徐氏大祠,在祠堂上厅设有四根大石柱,祠堂前方有一口水塘和一堵长墙,墙上有“世泽宏深”匾印尼盾额以及一块建墙修塘碑文,其载“此墙民国壬申二十一年,敬众助欵重修。此塘,敬众價賈忠恤房、柱玉家全塘三股之二,修补养鱼,禁绝下钩,违者议罚夜,获以盗论。民国壬申二十一年九月立。”在长墙前方不远亦有一座门坊观世音,当地人俗称此为“西关”,前临小溪,溪上有桥,“西关”匾额题写“三台毓秀”。过徐氏大祠便是下关门“科甲联芳”门坊福彩3d灯谜总汇,前方水塘竹林盘绕,环境清幽荫蔽。


在印山下关门村外的大道边上还有一座东山庙,竖额题写“敕封忠靖王”,由此估测东山庙应是祀奉打码量是什么意思唐代张巡。

前岸杨家


在印山东北方约一里之外,有一前岸杨家,约有二三十户杨姓人家,通往琉璃乡道从村中穿境而过,村中还保存数栋赣派传统民居,有的房子外墙满是用不规矩石块垒砌而成,却能达非常平坦的作用。



村庄南边有一座杨氏大宗祠,坐北朝南,二进二天井,分为门厅、拜殿、享堂。祠堂前方是几方顾城水塘,岸边数契诃夫棵梅花正迎寒悄然绽喂奶放,左边是进村石门坊,制式简练,匾额为“关西旧家”,关西为杨氏堂号,代表人物是东汉名臣杨震。

在村庄东边树林之中,有文武殿和社令祠并排而立,前岸杨家虽地小人少,不过它们的祠堂与古刹规划却适当雄伟,并且保存无缺。祠堂是我国封建社会宗法重生之独宠无二准则的重要载体,亦是崇祖敬宗维系血缘宗亲关当众tv系的崇高场所,那么古刹之中的神明则是村民崇奉地点,那些神明能够给人在心灵上对某些不知道事物予以期望和寄予,一起国人关于风水之说也有一种毫不怀疑的情怀。所以村民往往不吝动用最大的财力物力建筑祠堂古刹。

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记于己亥正月初九


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